Home لعبة على لعب Afganistan | عندما تكون الرياضة السياسة بوسائل أخرى ، فإن...

على لعب Afganistan | عندما تكون الرياضة السياسة بوسائل أخرى ، فإن المصلحة الذاتية هي المفتاح

13
0


صورة ملف الكابتن الكريكيت الهندي روهيت شارما ورشيد خان من أفغانستان | الصورة الائتمان: KR Deepak

ربما لم يكن الاقتصادي الاسكتلندي في القرن الثامن عشر آدم سميث من محبي الكريكيت ، لكن شيء قال إنه ينطبق على هذه الرياضة. في له ثروة الأمم لقد كتب: “ليس من إحسان الجزار ، أو الخبير ، أو الخباز الذي نتوقع عشاءنا ، ولكن من احترامهم لمصلحتهم الذاتية.”

في الوقت الحالي ، لا تتماشى مصلحة الهند الذاتية مع أولئك الذين يعتقدون أن فرقهم يجب أن تقاطع مباراتهم ضد أفغانستان في كأس الأبطال في وقت لاحق من هذا الشهر. هذا ، رداً على “الفصل العنصري بين الجنسين” ، سوء المعالجة للمرأة ورفض وجود فريق للكريكيت للسيدات وهو أحد متطلبات مجلس الكريكيت الدولي.

شهد تحول حديث في السياسة الكبار في الهند اجتماعًا مع وزير الخارجية بالنيابة في طالبان. تمتلك الهند استثمارات تزيد قيمتها على ثلاثة مليارات دولار في حوالي 500 مشروع في أفغانستان ، ومن غير المرجح أن تعرضها للخطر العلاقة في السعي لتحقيق مبدأ أخلاقي في منطقة ما ، وهي ليست ذات أهمية لأفغانستان. وما تعتقده الهند اليوم ، يعتقد أعضاء مجلس الكريكيت الدوليين الآخرين غدًا. يتم استدعاء لعبة الكريكيت مرة أخرى للعب دور لا يستعدون السياسيين ولا الهيئات الحاكمة.

الرياضة والأخلاق هي أدوار غريبة. إذا كان كل الفن هو السياسة ، كما ادعى الكثيرون من جورج أورويل إلى لين مانويل ميراندا ، غالبًا ما تكون الرياضة سياسة بوسائل أخرى. شهدت كأس الأبطال نصيبها من السياسة منذ أن تم تعيينها في باكستان والهند جعلت تعاسة ، وطلبوا الحصول على إذن للعب مبارياتهم في بلد آخر.

خلال المباراة ، يتم ترك القرارات الأخلاقية أو الأخلاقية للفرد (من الصعب باستمرار الغش في عصر البث الغني بالكاميرا). ولكن عندما يصل إلى الصورة الكبيرة – حقوق الإنسان ، على سبيل المثال – الأمر متروك للهيئات الحاكمة. تتورط الحكومات ، كما في المقاطعة الرياضية في جنوب إفريقيا في سنوات الفصل العنصري.

تُظهر الملفات التي تم إصدارها مؤخرًا في المملكة المتحدة أنه عندما كانت إنجلترا تستعد للقيام بجولة في زيمبابوي في عام 2004 ، حث رئيس الوزراء السابق جون ميجور (أحد مشجعي الكريكيت) خلفه توني بلير على منع سلسلة “البغيضة الأخلاقية” من المضي قدمًا.

روبرت موغابي (أيضًا من محبي الكريكيت) ثم رئيس زيمبابوي ، ترأس نظامًا قمعيًا. وكتب هنري أولونجا في زيمبابوي الذي هرب من بلاده خلال كأس العالم ، “لقد زُعم أن هو وأتباعه مسؤولون عن تعذيب واغتصاب وقتل مئات الآلاف من مواطنيي”.

في العالم المثالي ، ستدعو المحكمة الجنائية الدولية إلى مقاطعة أفغانستان لكسر قواعدها ، وستغير طالبان ، من أجل اللعبة التي لا يفهمونها ، سياساتها. هذا سهل للغاية ، حتى خيالي. على أي حال ، تفتقر المحكمة الجنائية الدولية إلى الإرادة ، ولا يهتم طالبان إذا لم يلعب رجالهم لعبة الكريكيت مرة أخرى.

لا توجد حلول لن يعاني فيها اللاعبون أو الذكور أو الإناث من أفغانستان. في حين أنه من المناسب أن يشعر عالم الكريكيت بالتمرين على علاج النساء في ذلك البلد ، إلا أن المقاطعة العرضية قد لا تكون هي الحل. كاتب عمود في الوصي لقد كتب أن كرامة النساء الأفغانيات والإنسانية يجب أن يكونوا أكثر من مجرد لعبة للكريكيت ، ولا يمكنك أن تختلف مع ذلك. لكن المقاطعات الرياضية يمكن أن تؤثر فقط على البلدان التي تخزنها الرياضة.

في الأسبوع الماضي ، لعبت إحدى أفغانستان للسيدات الحادي عشر 20 مباراة معرض ضد لعبة الكريكيت بدون حدود في ملبورن لتذكيرنا بالموهبة من هذا البلد. أكثر من 20 من لاعبات أفغانستان كانت في أستراليا منذ عودة طالبان إلى السلطة في عام 2021 ، والتي أشارت إلى نهاية رياضة المرأة. إنهم يستحقون دعم المحكمة الجنائية الدولية ، لكن رئيس تلك الهيئة هو هندي يتحدث لغة الحكومة الهندية حيث يكون والده هو وزير الداخلية. قضية مغلقة.

المصالح الذاتية هي موضوع إدارة الكريكيت في الهند ، وحول العالم. إن توقع أن تتخذ الهيئات الحاكمة موقفًا أخلاقيًا. إن إقناع طالبان تتوافق مع مصلحتهم الذاتية مع نمو لعبة الكريكيت النسائية هي مهمة مستحيلة.

يمكنك حظر أفغانستان من كأس الأبطال ، لكن هذا من شأنه أن يؤذي فريق رجالهم الموهوبين فقط دون فعل أي شيء للنساء.